國民黨總統參選人洪秀柱10日前往圓山忠烈祠緬懷先烈，讓人不禁回想當年林覺民的毅然決然、無奈嘆息於今日的國民黨。（記者簡榮豐攝）
：「開一道門不夠，我們就開多開兩道啊！」（設計對白，記者方賓照攝）
是轉世觀音媽、不是林祖媽；見解太精闢，請詳看圖上方的文字內容。（記者黃美珠攝）
◎張榮豐
看到中國國民黨連2016年的總統候選人都搞不定，連對岸的官媒都忍不住跳出來批評:「該黨（指國民黨）至今處理內部分歧的能力實在無法讓人恭維」、「難以相信國民黨會做出這麼沒品的事；換柱背後，某種虛偽的政治文化表現得淋漓盡致」。
不要忘了105年前的4月27日，「該黨」的前身－「同盟會」曾在廣州為推翻腐敗政權而武裝起義，共犧牲了86位熱血青年（除72烈士外，後又找到14位犧牲者），這就是有名的黃花崗72烈士。
這些拋頭顱、灑熱血的青年，大都是留學海外的菁英，在當時社會可說是前途似錦。例如無論是在台灣、中國亦或是香港，以一封「與妻訣別書」，讓多少學子感動甚至落淚的林覺民，犧牲時才23歲。他不只是福州才子，還是日本慶應義塾大學的高材生。
105年後的今天，再讀其留給愛妻—陳意映的遺書，仍舊讓人感動不已！但也是105年後的今天，中國國民黨竟然連一個像樣的總統候選人都推不出來，是何以致之？是孰以致之？最重要原因是該黨自1945年接收台灣之後，完全照搬日本殖民體制壟斷一切資源，並將日產變成中國國民黨的黨產；1949年該黨被中國共產黨從中國大陸地區驅逐後，在台灣就變成了「無母國的殖民統治」。
所謂「無母國」是指殖民母國實體已經消亡，唯有靠諸如：「反攻大陸」、「終極統一」、「道統」－一種虛構的中國繼承權，說孫中山、蔣介石、蔣經國、馬英九（但不包括李登輝、陳水扁）的中華民國，是自堯、舜、禹、湯、文、武、周公一脈相成…等這些「論述」、「神話」來維持其殖民統治的正當性或「大義名份」。
另一方面為維持殖民統治的「永續經營」，首先用《動員勘亂臨時條款》將總統、立委、國代的任期無限延長；其次在文官晉用方面採取「按省定額」辦法，限制台籍人士的錄取名額，並保證外省籍人士在報考文官時，以絕對的優勢被錄取。
但即便如此，那些外省權貴的第二代，仍有人無法考取；於是又為他（她）們開了一扇後門，那就是甲種特考－以論文口試為主，且錄取之後以11職等任用，而口試者往往是這些權貴子弟所熟識的叔叔、伯伯之輩。除此之外，又以軍人轉任文官的特考，來保證整個政府主要職位的「省籍純度」。
另外為建構「堅守民主陣營」的形象，雖自1950年就開放縣市長選舉；另外為因應台灣人口增長，也在1969年開始舉行增額立委、國代、監委的選舉。但該黨往往運用龐大的黨產、不公平的選舉遊戲規則…等手法，來操控選舉以保障其殖民統治的屹立不搖。
如果將105年來，國民黨所處環境、黨員加入該黨的動機加以比較，可以看到：105年前林覺民看到的中國是「遍地腥膻，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？」、「以今日時勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官汙吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，無時無地不可以死。」所以他加入同盟會、參加廣州起義的動機是：「吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。」、「為天下人謀永福也。」
反觀1949年之後的國民黨，為維持其在台的「無母國殖民統治體制」，其最高權力階層基本上是由一批權貴世襲，再運用龐大黨產、「黨紀」軍隊、特務…等工具，來控制從政黨員及人民。在此權力結構之下，外省籍人士加入國民黨最重要的動機，是作為統治階級地位的象徵與必要條件。
而台籍人士加入國民黨的動機，最初是作為向統治集團傳達願意做「順民」的一種表態行為，基本上是在高壓統治下，為了免於被迫害以及謀生的卑微手段；其後才有進一步想要比照外省統治階級升官、發財的「妄想」。
也因為彼此加入國民黨動機、地位的迥異，所以馬英九等「外省藍」一向瞧不起王金平等這些「本土藍」人士，因為在他們心目中，「本土藍」不安分的當「順民」，怎麼還敢來爭權位，簡直是「癩蛤蟆想吃天鵝肉」！
而洪秀柱作為總統候選人，不但不爭取民意支持，還反其道而行，凡是她看不順眼的都是「民粹」。其實「民粹」的對立面就是「菁英」，所以當她指責別人是「民粹」時，其潛台詞就是：「『您祖媽』是菁英，我說了算！你們這些庄腳聳、內山猴懂什麼？當好你的順民、草民吧！」。
105年前的同盟會員林覺民，是在「助天下人愛其所愛」這樣的崇高理想下，拋妻棄子慷慨赴義。38年後國民黨在歷經北伐、對日抗戰後，被中國共產黨打敗流亡到台灣。其後黨員加入國民黨不是為了苟活、謀生，就是為了升官發財；還勇於內鬥怯於公戰，105年後連個總統候選人也推不出來，還被對岸的共產黨恥笑。
老實說，中國國民黨的墮落、瓦解，固然令人感嘆。但更讓我們憂心的是，一個未經激烈競爭產生的台灣總統，例如馬英九－－曾是近三任總統得票最高者，但政績一蹋糊塗；還被共產黨奚落「執政水平讓人不敢恭維」。
這就像是傳說中的少林寺和尚，必須經過十八銅人陣的嚴格考驗才能取得武僧資格。如今台灣的「十八銅人」不是因前任貪腐，就是因對手陣營潰不成軍而失能；如此取得大位能經得起2016年之後嚴苛的考驗嗎？
孟子說得好：「生於憂患死於安樂」啊！
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